开云体育众所周知，在中国科技界，有三位世界级的科学大咖，为中国科技发展作出了卓越贡献。
而在中国园林界，也有三位泰山北斗级的老教授，为中国园林发展作出了突出贡献。
巧合的是，他们都姓陈，因此被后人合称为中国园林“三陈”：陈植、陈俊愉、陈从周。
由于种种原因，关于这三位老先生的资料介绍常常出现一些错误，甚至出现了张冠李戴的现象，以至于让许多人感到大惑不解。
接下来，我们就一起梳理一下这三位老先生各自的人生经历，更进一步了解他们在中国园林领域获得的成就。
第一位是著名建筑家，与梁思成、林徽因是同学，曾主持设计了上海中苏友好大厦、上海鲁迅纪念馆、闵行一条街、张庙一条街等重点工程，并荣获国家建筑部“中国工程设计大师”称号。
第二位是著名园林学家、林学家，南京林业大学著名教授，中国园林学科奠基人之一。
早在1926年，不到三十岁的陈植就被聘请为“中山陵园计划委员会”委员，参与确定南京中山陵园的设计方案，并负责陵园内的绿化工作。
1928年，也就是两年后的夏天，在陈植的倡议下，“中华造园学会”正式成立。这是中国历史上第一个园林领域的学术组织。
不久，中华造园学会策划编辑出版“造园丛书”，其中第一部著作就是陈植的学术代表作之一《造园学概论》。
当初在日本留学的时候，陈植曾经见到过中国第一部造园学术著作《园冶》。甚至有人推测，他是第一位见到明代刻本《园冶》的中国现代学者。
《园冶》这部作品，早在清代就已经在我国失传了。陈植经过各种努力，让它得到了陶兰泉、朱启钤、阚铎等人的抢救性整理。
到了20世纪30年代，这部作品终于重归故土，再次出现在中国人面前。其中，朱启钤和阚铎整理出版的“中国营造学社本”《园冶》影响尤其大。
但对于当时的中国学者来说，摆在大家面前的新问题是：《园冶》这本书到底讲了些什么？
为了继承和弘扬中国园林艺术和经验，陈植从20世纪50年代开始注释《园冶》，并与东南大学的刘敦桢、同济大学的陈从周互相切磋讨论、增补、订正，最终于20世纪80年代出版了《园冶注释》一书。
△现在市面上的《园冶注释（第二版）》及重排本（右）。陈植注释，杨超伯校订，陈从周校阅。
除了注释《园冶》之外，陈植还校注了另一部跟园林艺术有关的明代作品《长物志》，编写了《中国历代名园记》一书，甚至在八十多岁时开始动笔撰写《中国造园史》。
1989年，陈植教授因病去世，结束了自己七十五年的园林生涯，《中国造园史》一书成了他留给后人的一部遗著。
以前在中国，有一个著名的说法：自古梅不过黄河。意思是：自古以来，人们认为梅花无法越过黄河，在北方露地栽种。
但陈俊愉院士用了半个世纪时间，进行“南梅北移”研究和实践多宝体育，最终彻底终结了这个说法多宝体育，让无数北方人在家门口也能欣赏梅花。
陈俊愉从小就喜欢跟着花匠师傅莳花弄草，到了1935年考大学时，就想学一个种植花草的专业，于是进了金陵大学园艺系。
当时，全班只有两位学生，教他们花卉学知识的是著名园林学家汪菊渊（中国园林界第一位中国工程院士）。
从1943年开始，陈俊愉跟随汪菊渊在四川、重庆一带调查梅花品种，走遍了巴山蜀水多宝体育，发现了多种奇特梅花品种。
调查结束后，他用文言文写下了《巴山蜀水记梅花》一书，填补了我国近代梅花系统研究的空白，正式踏上了研究梅花的学术之路。
1957年，陈俊愉开始在北京林业大学教书，同时与北京植物园合作，进行梅花引种驯化工作。
几十年间，他的足迹踏遍了大江南北，经历了种种危险和挫折：险些在雨夜葬身四川江中激流，在庐山与一头豹子不期而遇，培育多年的梅花品种被毁于一旦……
经过多年努力，他把南京梅花山和洞庭湖一带的梅花先引种到了北京一带，然后陆续扩大到了沈阳、长春、大庆、乌鲁木齐等地，让梅花的生长线向北方和西方推进了两三千公里。
由于陈俊愉在梅花领域取得的各种巨大成就，人们常常称呼他为“梅花院士”“梅花教授”“梅教授”，甚至造成过令人哭笑不得的误会。
1999年，世界园艺博览会在云南昆明举办，组委会印了一本画册专门介绍世界各国国花。由于中国没有确立国花，只好印了“中国国花——牡丹（暂定）”。
他开通博客，上面只有一篇文章《关于中国国花》；他多次参与组织“我为国花投一票”大型公益宣传活动；他组织两院院士在倡议书上签字，袁隆平、吴良镛等上百名院士纷纷签字支持……
甚至为了向大家普及花卉知识，他大年初二就冒着严寒到北京植物园当志愿者，为无数游人进行科普。
但直到他以九十五岁高龄去世时，依然没有看到中国国花确立，这不得不说是一个遗憾多宝体育。
在中国园林界，陈从周教授是一个非常独特的存在：他不仅是著名的园林学家和古建筑学家，而且在文学、国画等领域都有着突出的成就。
年轻时，他跟随张大千学习国画，后来又凭借个人兴趣编写了中国近现代文学史上的权威著作《徐志摩年谱》。
新中国成立后，他自学成才，跟随刘敦桢教授学习中国古代建筑和中国古典园林知识。
他的《苏州园林》一书，不仅图文并茂，而且采用宋词名句为园林照片进行注解，把古典文学和古典园林完美融合在了一起。
后来，他跟随刘敦桢修复苏州留园，跟随梁思成修复扬州大明寺，并在极其艰苦的条件下创作了几十万字关于中国园林的著作。
改革开放之后，在他的建议下，苏州网师园“殿春簃”被原样复制到美国纽约大都会博物馆，拉开了中国园林“出口”到海外的帷幕。
在这一时期，他与著名建筑师贝聿铭相识恨晚，成为贝聿铭建筑事务所唯一顾问。
晚年的陈从周，除了创作《说园》《园林谈丛》等脍炙人口的作品，还抢救修复了一大批中国古典园林和中国古代建筑多宝体育。
无论是苏州拙政园、扬州何园、西湖郭庄，还是苏州虎丘塔、嘉定孔庙，都留下了他的身影。
而他一生最著名的园林实践成就，被概括为“造园三章”：补豫园、构楠园、复水绘园。
用文学创作来形容园林实践成就，对陈从周来说再合适不过。因为他一直强调和论证，园林设计与文学创作、书画创作、戏曲表演有相通之处，呼吁业内人士能够做到融会贯通。
陈从周的园林成就，融合了建筑、文学、书法、绘画、摄影、戏曲多个艺术领域；与此同时，他又把园林艺术弘扬到了这些艺术领域之中，让不同领域的工作者都注意到了园林之美。
因此大家评价说，陈从周是真正的人文学者，他把园林这个“小学科”做出了文化“大影响”。
甚至可以说，他是中国最后一位名士。在他之后，很难再找到这样一位修养深厚、诙谐幽默的老夫子了。
三位老先生都早已离开了我们，但他们的影响力不仅没有消失，反而变得越来越大。
尤其是近几年，随着“文化自信”“园艺疗法”的呼声越来越高，他们留给后人的学术财富正在不断发挥着巨大价值。
关于中国园林“三陈”，这次就分享到这里。你想详细了解他们的哪一段故事？或者你还想了解哪些园林大师的成就和故事呢？欢迎留言，告诉我们！
