开云体育近日，由中国园林博物馆、逯彤艺术工作室联合主办的“惟妙彩塑悠久传承——天津泥人张传人逯彤彩塑艺术展”在中国园林博物馆展出。
冯骥才在《俗世奇人泥人张》中写道：“手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”作为一种深得人们喜爱的民间美术品，泥人张彩塑创始于清代道光年间，流传、发展已有180多年的历史，从第一代艺术家张明山至今已相传六代。
不仅是城市的文化名片，也是民族的文化品牌，2006年5月，泥人张彩塑被文化部列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其活龙活现、栩栩如生的艺术特色和精彩纷呈的传神情趣受到人民群众的广泛关注及好评。
据了解，中国的彩塑艺术源远流长，最早可追溯到五、六千年前的新石器时代。泥人张作为清末“远神鬼、近世人”的典范，自张明山创立以来，改变了彩塑的表现内容，将彩塑艺术从庙堂搬入老百姓的居室，成为室内案上陈设。
事实上，泥人张彩塑的发展历史颇为坎坷。从张明山的作品受到社会推崇，到第二代传人张玉亭创办家庭作坊“塑古斋”，泥塑艺术形成空前繁荣局面。然而，解放前战祸动乱，由于生活所迫，手艺人无法糊口纷纷改行谋生，泥人张彩塑艺术濒临灭绝。解放后，党和政府非常重视民间艺术的发展，对其采取了抢救、扶植、保护的政策，并于1958年组建“泥人张彩塑工作室”，后更名为“天津泥人张彩塑工作室”，作为专门从事泥人彩塑艺术研究、挖掘、整理和艺术创作的机构。
泥人张至今已六代传承，历经百余年仍能够完整的保留下来，提及泥人张艺术魅力长盛不衰的原因，天津泥人张彩塑工作室高级工艺美术师逯彤将其归纳为三点：雅俗共赏的艺术形式，趣味性的表现方法以及不断出新、与时俱进的创作态度。
“可以说，泥人张是在不断学习、不断创新中发展起来的。”逯彤介绍多宝体育，“在京师承泥人张第三代张景祜的大弟子郑于鹤，可以说是开创了别开生面的先例，张景祜之子张锠以更富于装饰美的个性改变了传统。天津多宝体育，是泥人张彩塑的大本营，在继承传统的同时一直伴随着标新立异，张扬个性，孕育着新的艺术萌生。”
多年来，逯彤在继承传统的基础上，以中国古典名著中人物为创作主攻方向，大胆将乡土味浓重的民间技艺融入西方术，其代表作《山里人》正是深受前苏联著名雕塑家夏达尔的影响，在中国石刻雕塑艺术基础上吸取了西洋雕塑艺术表现手法，广收好评。
于此同时，为了适应市场化的需求多宝体育，逯彤还逐步摸索出表现市井人物形象的特定技法，通过简单准确的道具多宝体育，生动而传神的形态，犀利而多变的笔触，和谐而丰富的色彩，充分而鲜明地表现出这些人物的岁月感。
“不断出新和与时俱进的创作态度是泥人张彩塑艺术长盛不衰最重要的因素。”逯彤指出。
资料显示，泥人张的艺术特色主要体现在塑与绘的完美结合上，先要以捏塑技艺突出人物造型的块面感，然后对细部进行刻画。泥人张彩塑以刻画各种人物形象为主，不仅专注于对人物外形的塑造，更为难得的是能抓住人物的神态，准确把握人物的性格，通过对人物的塑造展现当时社会的民风民俗和生活气息。
凭借50余年的艺术实践，逯彤总结了其艺术创作的四大特点，分别是“快”“活”“多”“新”。所谓“快”，就是熟练的写生能力和表现能力，熟中生巧、熟中见快，并要在实践中逐步摸索出新的手法；传神，即是“活”的精髓，要注重捕神求形，要抓住人的灵气，通过眼神、表情和动态，甚至包括衣饰、衣纹和色调找到“神气”；“多”主要反映在作品的群体性和系列化上；而“新”则是塑出新面貌、展现新风貌、摸索新手法。
新时代有新的审美需求，要想让宝贵的民间艺术适应时代的发展，传统技艺势必要进行新的尝试。只有在传统技艺的基础上另辟蹊径，不断创新、摸索新的手法和表现形式，形成新的艺术品，才有出路。逯彤告诉记者，“在彩塑艺术实践中，我深深体会到，任何艺术都需要创新，否则它将被历史淘汰，失去生命力。”
提及创作的核心，有感而发是逯彤创作出好作品的利器。“一个时代好的作品不是照搬生活，成为模型，而是应该源于生活、高于生活。凡是被社会公认的好作品，都要具备这个特点，不容忽视。”
在步入花甲之岁的晚年，逯彤依然坚持为彩塑艺术贡献自己的余生，“不管外界对彩塑认识有无变化，我个人仍坚持按艺术规律走下去，不断从深入生活的体验中，借泥材塑出我对生活的感受。我希望，泥人张彩塑能永葆青春，并且不断涌现人才、不断出现时代最强音、出现传世作品，让泥人张彩塑艺术发扬光大。”
近日，由中国园林博物馆、逯彤艺术工作室联合主办的“惟妙彩塑悠久传承——天津泥人张传人逯彤彩塑艺术展”在中国园林博物馆展出。
冯骥才在《俗世奇人泥人张》中写道：“手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”作为一种深得人们喜爱的民间美术品，泥人张彩塑创始于清代道光年间，流传、发展已有180多年的历史，从第一代艺术家张明山至今已相传六代。
不仅是城市的文化名片，也是民族的文化品牌，2006年5月，泥人张彩塑被文化部列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其活龙活现、栩栩如生的艺术特色和精彩纷呈的传神情趣受到人民群众的广泛关注及好评。
据了解，中国的彩塑艺术源远流长，最早可追溯到五、六千年前的新石器时代。泥人张作为清末“远神鬼、近世人”的典范多宝体育，自张明山创立以来，改变了彩塑的表现内容，将彩塑艺术从庙堂搬入老百姓的居室，成为室内案上陈设。
事实上，泥人张彩塑的发展历史颇为坎坷。从张明山的作品受到社会推崇，到第二代传人张玉亭创办家庭作坊“塑古斋”，泥塑艺术形成空前繁荣局面。然而，解放前战祸动乱，由于生活所迫，手艺人无法糊口纷纷改行谋生，泥人张彩塑艺术濒临灭绝。解放后，党和政府非常重视民间艺术的发展，对其采取了抢救、扶植、保护的政策，并于1958年组建“泥人张彩塑工作室”，后更名为“天津泥人张彩塑工作室”，作为专门从事泥人彩塑艺术研究、挖掘、整理和艺术创作的机构。
泥人张至今已六代传承，历经百余年仍能够完整的保留下来，提及泥人张艺术魅力长盛不衰的原因，天津泥人张彩塑工作室高级工艺美术师逯彤将其归纳为三点：雅俗共赏的艺术形式，趣味性的表现方法以及不断出新、与时俱进的创作态度。
“可以说，泥人张是在不断学习、不断创新中发展起来的。”逯彤介绍，“在京师承泥人张第三代张景祜的大弟子郑于鹤，可以说是开创了别开生面的先例，张景祜之子张锠以更富于装饰美的个性改变了传统。天津，是泥人张彩塑的大本营，在继承传统的同时一直伴随着标新立异，张扬个性，孕育着新的艺术萌生。”
多年来，逯彤在继承传统的基础上，以中国古典名著中人物为创作主攻方向，大胆将乡土味浓重的民间技艺融入西方术，其代表作《山里人》正是深受前苏联著名雕塑家夏达尔的影响，在中国石刻雕塑艺术基础上吸取了西洋雕塑艺术表现手法，广收好评。
于此同时，为了适应市场化的需求，逯彤还逐步摸索出表现市井人物形象的特定技法，通过简单准确的道具，生动而传神的形态，犀利而多变的笔触，和谐而丰富的色彩，充分而鲜明地表现出这些人物的岁月感。
“不断出新和与时俱进的创作态度是泥人张彩塑艺术长盛不衰最重要的因素。”逯彤指出。
资料显示，泥人张的艺术特色主要体现在塑与绘的完美结合上，先要以捏塑技艺突出人物造型的块面感，然后对细部进行刻画。泥人张彩塑以刻画各种人物形象为主，不仅专注于对人物外形的塑造，更为难得的是能抓住人物的神态，准确把握人物的性格，通过对人物的塑造展现当时社会的民风民俗和生活气息。
凭借50余年的艺术实践，逯彤总结了其艺术创作的四大特点，分别是“快”“活”“多”“新”。所谓“快”，就是熟练的写生能力和表现能力，熟中生巧、熟中见快，并要在实践中逐步摸索出新的手法；传神，即是“活”的精髓，要注重捕神求形，要抓住人的灵气，通过眼神、表情和动态，甚至包括衣饰、衣纹和色调找到“神气”；“多”主要反映在作品的群体性和系列化上；而“新”则是塑出新面貌、展现新风貌、摸索新手法。
新时代有新的审美需求，要想让宝贵的民间艺术适应时代的发展，传统技艺势必要进行新的尝试。只有在传统技艺的基础上另辟蹊径，不断创新、摸索新的手法和表现形式，形成新的艺术品，才有出路。逯彤告诉记者，“在彩塑艺术实践中，我深深体会到，任何艺术都需要创新，否则它将被历史淘汰，失去生命力。”
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