开云体育曹雪芹用碑刻、匾额、书条石、对联、挂件等园林艺术元素，凸显了大观园的主题，有机拓展了园景，打破了园界。贾政在论及大观园景观时曾说：“若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”可见，正是大观园中的标题，点出了它的主题。而玉石牌坊上的题词“天仙宝镜”，则直接揭示了大观园的主题思想。关于“宝镜”一说其实源于民间：相传神仙手中有一面宝镜，如果他想探查凡间，就会拿出宝镜，想看到的地方自然会在宝镜中呈现。但宝镜中的景物终究只是幻影而已。因此，《红楼梦》也被称为《金陵十二钗》《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》等，但最能揭示《红楼梦》主题的当属《风月宝鉴》。它的意蕴与“天仙宝镜”一脉相承，都如神仙手中的宝镜，两面呈现出的美景和美人都是虚幻的。一面凸显情，一面凸显景。“情”是《红楼梦》的基础和主线，曹雪芹又以大观园的“景”衬托了这种“情”，情景交融中表现了曹雪芹人生如梦、世事皆幻的处世思想。这正如小说第一回中提及的“：用‘梦’‘、幻’等字，是提醒阅者耳目，亦是本书本旨。”

　　小说特有的虚拟性，使故事环境呈现出一种既真实又虚幻的状态，真实是指人物都在特定的场所合理的出现，虚幻则是指这种合理场所是由作者主观想象和构建的。这就为大观园景观描述的多元化提供了可能性。同时，由于贾府地位显赫，大观园又是为元春省亲而建，因此其面积极为广阔，将当时的各类建筑风格都融入其中。既有袅娜纤巧、孤高轻柔、蜿蜒风雅的斗拱飞檐，也有壮丽轩昂、雄伟壮观、四通八达、气派极致的朱门青瓦。这种多元化的建筑设计有机扩展了园林的广度与深度，增强了园林空间的宽泛性。曹雪芹在大观园的规划构建中完整地呈现了“天上人间诸景备”的建筑景观。按照风格将景区进行细致划分，以水相连以山相隔，形成一种跳跃式的视觉效果，有效地避免了游园者的视觉疲劳。对今天的园林景观设计无疑具有重要的指导意义。曹雪芹所处的时代，西方的审美和设计理念已经逐渐渗透到我国，因此，出身世家的曹雪芹也见过很多西式器物和著名园林。这些所见所闻在《红楼梦》中都有所体现，在“刘姥姥二进大观园”一节中，就描写了怡红院中的诸多器物和景观：锦笼纱罩、玲珑剔透的墙壁、碧绿凿花的砖、贴在墙上的琴剑瓶炉、发出“咯噔”声响的西洋机括等。西洋镜、西洋画在清朝时期还较为少见，这些器物均出现在宝玉所居的怡红院中，贾府此时的奢华生活可见一斑。正是这些名类繁多的舶来品为大观园的规划和造景提供了更多选择空间，也使这座引人入胜的景观园林极具新意。除此之外，为了避免政治影射过于明显，曹雪芹将大观园的风格做了模糊处理，将明清时期不同风格的园林特色都呈现在其中，这无疑使大观园的景观呈现出更加鲜明的多样性。

　　由于大观园是为元春省亲所建，因此，它在一定程度上与封建皇家花园行宫较为相似，建筑规模庞大，且风格各异。依据《红楼梦》中的描述，大观园中不仅有洲、山、路径、岩溪、门墙、池、清、篱笆等设施，还有廊、阁、榭、亭台、村庄、寺观等建筑。这些园林景观和建筑或以群组的形式组成一个风景点，或以个体形式出现于山水之间，潇湘馆、秋爽斋、怡红院、栊翠庵、稻香村等则是大观园中的主要景观。而这些建筑庭院又与人物性格紧密相连，有的甚至在一定程度上反映了庭院主人的身世和性格。当读者见到这些建筑描述时，就会自然地与其主人联系起来。例如，秋爽斋内的陈设每一件都是上等珍品，且每样器物都有一个共同的特点———大。这显示了探春气质高贵、出身名门的人物风貌，以及果断、大度的性格特点。怡红院中的绛云轩又是另外一番风味，这里琳琅满目、五光十色、镶宝嵌金、中西兼容，这显然与我国传统的室内装修模式不相符合，但却正符合宝玉杂学旁收、叛道离经的性格和身世显赫的出身地位。而李纨的住处———稻香村，则不符合自然之理，整体陈设和规划显得穿凿扭捏，这正表现了李纨青年丧偶，而又被封建礼教束缚的扭曲心态。她出身名门，却早年丧夫，整日心如死灰，又怎么会有自然之气呢？因此，这“纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”、“泥墙围护，稻茎掩覆”的稻香村，处于繁花锦簇的大观园中，正如李纨与黛玉等人的对比一般，其地位及性格的灰暗、消沉显而易见。蘅芜院是薛宝钗的住处，此处淋漓尽致地表现了宝钗安分随时、行为豁达、不流于俗、与世无争的气质性格。这座庭院在大观园中别具特色，它质地高级，但外观却十分简朴，乍一看不过是水磨砖墙，清凉瓦舍，十分无趣。进门所见并无一株花木，只有各种香草，迎面则是一块插天山石。室内犹如雪洞，四周绿窗油壁。表面看来十分简朴，庭院设置素净无华，但细究则会发现别有洞天：水磨砖墙呈灰色，表面平整，没有花饰，是最讲究的墙体。而山石本就以大为贵，插天山石更为个中珍品。香草虽然没有鲜花的艳丽，但却比花卉更为名贵。油壁选用优质木材，并用精制的桐油反复涂刷，十分耗费工时，类似于现在的清漆，在当时则属高级做法。因此，外表朴实无华，实则质地高贵的蘅芜院，正体现了薛宝钗“人谓装愚，自云守拙”的性格特点。“淡极始知花更艳”用来描绘薛宝钗和蘅芜院都恰到好处。林黛玉的住处———潇湘馆，是一南方翠竹掩映的庭院，与“佳木笼葱，奇花闪灼”的大观园诸景相比，这里显得尤为与众不同。这也象征了林黛玉在贾府寄人篱下的悲凉身世。潇湘馆中有精致小巧的家具、盘旋竹下的小溪、曲折盘旋的游廊、羊肠般的小径。可见，曹雪芹对潇湘馆的描述着意在“小”和“曲”字上。“小”字表现了黛玉形容瘦小、气量狭小的特点“；曲”字则体现了黛玉心思细密、多思善虑的性格特征。院落与人物的特征融合一体，抓住庭院的特点，也就了解了所居之人的性格。因此，从文学审美角度看，大观园并非传统意义上的园林景观，它具有鲜明的典型性，是为了典型人物和性格特意塑造的。《红楼梦》中性格各异的人物，与大观园中的庭院和景色，互相辉映，留给读者无穷的韵味。

　　大观园位于荣、宁两府之间，原本就是贾府基地的一部分。根据《红楼梦》第十七、十八回的描述，这处地方无临水之源、背山山脉、隐寺之塔、通市之桥。但却属于“宅傍地”，便于理石挑山、开池凿壑，是护宅之佳境。曹雪芹借助贾琏之口表明了他对这块地的肯定：“正经是这个主意，才省事，盖造也容易。若要置别的地方去，那更费事，且不成体统。”因此，在这块空地上建造园林，既能够避免贾母等内眷外出，又便于元春省亲，还可以利用会芳园旧址。运用会芳园旧有的树木、山石、流水、亭台、栏杆等设施，不仅可以因地制宜，还能减少成本。我国古典园林奉行“有石则灵”的审美原则，将各种各样、玲珑剔透的石头叠加、搭配，能够增添园林的意境美，渲染景观气氛。曹雪芹在《红楼梦》的开篇便叙述了《补天遗石》的故事，描述了一块颇具灵性的顽石，留给读者无穷的遐思。而在大观园中，不仅有山水作为联系各个景区的骨架，还有大小各异的假山，以此将各个景区分割开来。根据《红楼梦》中对元春乘舟游园路线的描述可以看出，重要的庭院都能够乘船到达，因此，大观园也可以看作是一个以水为主的园林，这些水流将各个景区分割开来的同时，又使它们联系在一起。大观园中的水“清流一带，势若游龙”，曲折迂回的连接各处，穿插映带在大观园的各处亭馆、建筑中，依形就势，设计巧妙。也正是这些蜿蜒曲折的流水，使亭台楼榭、花草树木倒映水中，更增添了大观园的流动性。

　　园林植物景观设计与规划的目的是创造出美丽舒适的游憩和生活环境，在对园林园艺植物景观设计规划过程中，不仅要体现艺术美感，还要满足人们良好休闲、娱乐的需要。

　　城市园林绿化是一项重要的环境建设工程，是社会发展和城市化发展的需要，园林绿化不仅可以美化城市，陶冶人们的情操，还能防灾避难；同时能调节城市的温度、湿度，净化空气、水体，又能防风降噪，对改善城市环境，维护城市的生态平衡起到巨大的作用。在园林绿化中，园林植物景观扮演着极为重要的角色，是城市建设不可缺少的内容之一，具有美化、保护、改善城市环境的作用，具有明显的环境效益、社会效益和经济效益。随着我国建设生态型园林城市，实现城市建设可持续发展工作的部署，园林植物景观在城市建设中的作用更加突显。在园林建设工作中，不仅要重视视觉美感，还要促进环境质量的优化，在多样化的植物景观中，利用园林植物具有的美化、净化等特性，营造优美舒适的生活旅游环境，体现不同的地域特色，实现生态环境的改善与保护作用。

　　园林园艺植物景观的规划设计不是简单地对植物进行栽种和布局，在实际设计过程中还应该注意植物景观的美观性、艺术性和实用价值，设计者应尽量以较小的成本获得最大的生态效益、经济效益和社会效益，所以在实际设计过程中应该注意以下问题。

　　2.1 应遵循科学性与艺术性的统一。园林植物生态学是园林园艺植物景观设计中最为基本的条件，不同气候地带和地区的植物的生长习性是不同的，如果忽视了植物的生长习性，在推广与应用过程中，是一种不科学表现。所以在植物景观设计过程中，在体现设计的空间艺术美感的同时必须考虑不同植物的生长习性，即植物生长必需的光照、水分、土壤、温度等立地条件，充分分析植物的耐性和适应性，科学栽植，才能形成良好的植物景观。植物景观设计规划需要遵循四个原则：统一性、调和性、均衡性以及韵律性。统一性的形成不仅要保证相似性的实施原则，还需要促进多样性发展，保证不同植物形状、线条以及比例的和谐性与统一性。主要的调和方法为互补色与冷暖色，所以，需要对植物进行对比分析。并且，还需要按照周边环境的实际情况，利用不同的设计手段促进其均衡性，这样不仅能保证景观设计的稳重性，还需要促进一定的韵律性。

　　2.2 应遵循功效性与实用价值的统一。随着我国城市化进程的不断加快，要想确保生态文明与社会的可持续发展，一定要促进生物的多样性发展，保证城市生态系统的稳定性，这与植物景观设计存在较为密切的关系。在上个世纪的一段时期内，人们为了追求更高的经济效益，在植物景观设计过程中，刻意减少观赏性植物的栽植，改为种植经济类蔬菜、果树等经济价值较高的植物，过度的单一植物品种的栽植导致了生态发展不均衡。随着居住环境的不断破坏，人们认识到了生态问题的严重性，植物景观设计才逐渐向改善生态环境的良性方向发展。科学人员指出，城市中不同程度的热岛效应与城市的绿色空间、地表植被设计等存在密切关系[2]。每种植物对废气多宝体育、扬尘、化学物质、水体等都有不同的吸附和净化能力，在植物景观设计时不能为追求某些植物的个别功效而单一种植某种植物，而应该科学考虑植物的功效性和实用价值，多样性栽植才有利于生态环境的建设。

　　在城市建设中，园林绿地是居民游玩和休息的重要场所，对人们的观感体验产生着重要的影响。在我国城市建设逐渐走向国际化的过程中，应该积极探索和创新适应城市发展的园林园艺植物景观设计和规划方式，引入开放的、以人为本的设计思想，保证所设计的园林园艺植物景观能够得到受众群体的广泛认同，为城市建设和发展提供坚实的保障。

　　在城市建设中，园林园艺植物景观的规划和设计主要是为城市中的居民服务的，景观设计质量对城市居民生活和工作质量产生着重要的影响。基于城市居民作为园林园艺植物景观审美主体的客观性，在对城市园林景观进行设计和规划的过程中必须充分考虑城市居民的需求，坚持以人为本的设计和规划原则，保证所设计和规划的植物景观能够满足人们休闲和游览需求，从而获得城市居民的认同。在具体操作方面，结合各地不同的地域特点和风俗习惯，在进行园林园艺植物景观规划设计的过程中适当的融入与当地风土民情相关景观元素，增强城市居民对景观的认同感，达到植物景观最大限度的为人服务的目的。

　　城市园林园艺植物景观的规划和设计仅仅依靠“见缝插绿”是无法完成的，要想保证设计和规划质量，还应该坚持开放性原则，对城市园林园艺建设进行系统的规划，保证城市园林园艺植物景观设计用地的供应量，切实解决城市绿化问题。同时，在景观设计和规划过程中，适当的增加乔灌木的栽种比例，形成群落性的植物景观，使城市整体生态效应得到有效的强化，对提升城市绿化水平将产生积极的影响。

　　在园林园艺植物景观设计和规划过程中，为了保证植物的成活率，在实际设计和规划时还应该注意结合不同地区的实际情况尽量选择乡土树种，以最小的成本获得最大的生态效益，突出植物园林园艺植物景观的规划设计效果。如针对满洲里地区建设“自治区级园林城市”的发展要求，在园林园艺植物景观的规划和设计工作中就可以适当的选择栽种榆叶梅、丁香、樟子松和糖槭等适应当地环境植物，并对植物栽种进行合理布局，形成高低错落有致、生机盎然的景观设计效果，为将满洲里逐步发展成为国际化城市创造良好的生态条件。

　　加强植物景观设计不仅能促进城市建设的可持续发展，还能促进生态的多样化发展。近年来，随着生态环境建设被越来越多的人所重视，植物景观规划设计在城市建设中发挥的作用越发突出。在未来发展中，要促进植物景观设计的综合性发展，遵循适用、经济、美观的植物景观设计原则，保证在为人们提供优美、舒适环境的前提下，促进植物景观设计工作向生态性、艺术性、服务性方向良好发展。

　　[1]赵永广.园林园艺植物景观的设计与规划分析[J].城市建设理论研究，2015，5（31）：1969-1970.

　　泰国被称为“自由的土地”，又被奉为“微笑的国度”。前者是“泰国”(Thailand)的字面释义，后者是一句美化的口号，两者都很好地诠释了泰国和泰国人民的本质。泰国也是世界著名的旅游国家，其旅游资源丰富，主要表现一是自然环境优美；二是历史文化遗迹众多；三是民族风情独特；其旅游收入居国民经济产值的第二位，仅次于农业，但其旅游业的活动境域与生存空间却是以覆盖全国、发育完备的风景园林系统为依托和支撑的。由于气候温和湿润，土壤肥沃，泰国有着风景园林发展所必须的“先天”优势：地理位置优越，区域气候良好，地质地貌丰富，植被林木茂盛，风光旖旎，景色如画。

　　泰国位于东南半岛，南临泰国湾。泰王国一般分为四个地区：包括曼谷在内的中央平原、北部、东北部和南部。优越的自然条件孕育了泰国广羡的森林和丰富的植物种类。泰国现有森林面积125，000kin约占其国土面积的24％，泰国的主要森林植被大致可分为常绿林和落叶林两大类(森林植被型组)和热带雨林、山地常绿林、半常绿林、针叶林、红树林、干旱龙脑香林及落叶混交林等七亚类(森林植被型)，维管束植物种类约18000多种，有各种果树、竹类以及典型的硬木树种(Tropical Hardwoods)，如柚木(Teak，Tectona－family Bignoni－aceae)等。境内拥有高原、山地、丘陵、平原、海岛等各种地形地貌；还有锡河、蒙河、难河以及湄公河(The Mekong River)(图1)、湄南河(The Chao Phraya River)等秀美多姿的河流。

　　泰国是一个具有悠久历史文化的佛教国家。富饶的自然资源和美丽的自然景致，令人折服的建筑和艺术，以及热情好客的人民都使它成为一个令人心驰神往的旅游胜地。凭借得天独厚的优美风光，极富民族特色的历史文化沉淀，加之外来艺术文化的影响以及与民族特色的良好融合，泰国园林成为东南亚地区自然风景园林资源中的一支奇葩。无论是景色绝佳的自然风景名胜区，还是久负盛名的古城故都，都留下了丰富的历史文化遗产，特别是与佛教文化和宫廷文化紧密联系的建筑文化遗产，众多古寺名刹、皇宫别苑和它们的风景园林环境，加上外来文化的长期吸收融会，又构成了泰国园林发展的人文基础。

　　泰国园林的类型繁多，层次丰富，相互间的联系也较为紧密，主要包括数量众多多宝体育、分布广泛的国家公园，体系完善、管理良好的城市园林以及环境优美、资源丰富的郊野园林；国家公园又可大致划分为山区型(图2)、滨海型和海洋型(图3)三种类型。

　　根据泰国国家旅游局官方网站公布的数据，全国共有66个国家公园和32个自然保护区，总面积39283．5km，约占泰国国土总面积的7．66％。

　　泰国风景名胜区主要有泰北清迈的素贴山、中部的考艾山、沙拉武里府抱木山等。其内容与实质主要是以自然景观与名胜古迹为特色的传统型风景园林，相当于中国的国家风景名胜区。其特点是保护区与国家公园以及风景名胜区往往互相穿插交织，形成有机的联系：有的国家公园本身就是一个保护区，有的保护区又是某个国家公园的组成部分，也有位于风景区的保护区域或完全独立的保护区，具体内容有对野生动植物、海洋生物、陆地或海洋自然生态系统的保护。

　　这种复合型风景资源不仅层次较一般丰富，而且在对既有资源的开发利用和保护完善方面是很有意义的实践，拓展了原有对功能的界定与区域的划分。

　　城市园林除了一般的公众园林，即城市公园(如曼谷的暹罗公园与隆庇尼公园)外，主要是皇家宫苑，也包括大城市周边发展起来的一些主题公园(如东芭乐园、北榄鳄鱼湖)。

　　其特点是借用生态学中的概念和研究方法，将具有相关区域性的风景园林作为一个有机整体加以认知，清晰地勾勒出一种共生型的风景园林群落结构形态。多种类型的风景园林充分利用各自的天然优势，发挥其自身特点，在原有的单独存在的基础上横向联合、优势互补。多个国家公园和自然保护区及各种郊野公园，在地域条件与其它自然及人文因素的共同作用下形成区域性风景园林群落。将风景规划的范围从个体发展到群体，从关注局部发展到协调整体和谐，这是一种颇具研究价值的风景园林建设体系。

　　郊野园林是泰国园林中又一重要类型，主要是指在区域性风景园林群落范围内或城市以外的中小型公园、天然动植物园、科普性的专题公园和佛教寺庙园林、皇宫离宫别苑。尽管在体量上远不及国家公园那么庞大，也不同于多数城市园林在人造景观方面强势的表现，但由于泰国地跨热带与亚热带气候区的良好自然条件，宜人的生态环境，加之丰富历史的积淀和深厚的文化内涵，都使得郊野园林别具特色，让人们身处其中之时，因远离尘嚣而令人产生洒脱释然的心境，使其对园林艺术美境界的感悟更胜一筹，为一般城市公园所不能比拟。

　　近代以来，东南亚广大地区纷纷沦为西方列强的殖民地，而泰国则是东南亚地区惟一免于沦为殖民地的国家，国内外学者对这一特例进行了较多的分析探讨。也许正是因为她积极地面对现实环境，在受到外来文化深度影响的同时主动与本民族文化相融合，才使得泰国形成具有独特风格与时代潮流的特色文化及艺术产物。19世纪开始，西方风景园林的风格逐步渗入泰国，尤其在皇宫别苑中得到充分的发展，并与泰国传统民族风格相融合，形成极富特色的文化艺术产物，至今仍吸引着众多旅游者。曼谷大皇宫(图1)就是最具融合代表性的泰国园林，其内不但修建了纯欧式的宝隆皮曼宫，还配上了与之协调的欧式草坪花园以及修剪整齐的园林植物雕塑(图2)。曼谷王朝五世王朱拉隆功大帝的夏宫威拉默宫，无论其宫殿建筑还是整个园林空间都充满着南欧的浓郁情调。而作为旅游热点而闻名遐迩的东芭乐园(大象主题公园)则以园内一隅精心营造的欧式园林而吸引国外游客，公园内另一精彩的景点热带兰草园也是欧洲思维与泰国国情相结合的科技文化产物。

　　泰国作为著名的旅游国家，在外国游客心目中向来都是 享乐的天堂，而在东方民族民众的意识中，它又是极具民族文化特色和艺术气质的生命体。相对于西方古典园林及中国古典园林的传统风格定势，泰国园林的风格流派则是一种交融并举，在发展中将自身特质与外来影响不断整合的多元风格进行了集中体现，这使得研究者从东、西方文化的不同角度对其进行交相审视时，会明显地感受到其所表现出的东西方特质的多元融合性，它并没有因为受到外因影响而丧失固有特色，反而是在不断的探索和实践中找到了与本土文化因素的良好契合点。

　　从以中国古典园林为代表的东方观点考察，在造园要素上，泰国园林具有建筑、小品、植物及理水等基本园林要素，由于气候与自然环境的特殊性，植物造景表现了突出的优势。但相较而言，其理水较为简约，以人工挖凿的湖面及引人的自然河流为主，水岸线柔缓舒畅，在形式上一般少有变化；园林建筑远不如中国古典园林那样形式多样，仅有凉亭水阁两种；表现东方传统园林特色造园手法之一的叠山，在泰国园林中并没有明显的表现，体现园林空间组织和变化的地形处理在手法上也比较单一，仅止于一种较初级状态。这似乎与泰国人平和甚至有些慵懒的性格不无关系，这些园林景致更多是对自然的欣赏，其中很少表现出过于明显的人工雕凿痕迹。

　　从西方造园习惯来看，18世纪末的东风西渐使西方文化艺术风格在泰国园林中也略有表现。以凡尔赛宫苑为代表的西方古典园林，特别强调几何规则式造型与中轴对称式布局。而在泰国风景造园中，这种强化人工，改造自然的表现并不十分明显。在植物修剪造型与体型变化上，泰国园林有较好的表现，加之有利于热带与亚热带植物生长的气候及自然环境条件，造型植物成为泰国造园要素中极为重要的组成部分。

　　基于以上的比较分析，尽管融合了东西方园林艺术的风格和造园手法，泰国园林的本土特征依旧清晰明朗，大致表现在以池岛构图的园林布局(如素可泰历史公园的金池岛和塔攀通寺)；泰式风格的亭阁殿宇(如邦芭茵行宫的湖心亭)(图3)；民族风味的佛寺塔阁(如素贴山双龙寺与佛骨舍利塔)；热带、亚热带的园林植物(如热带兰草园、五色玫瑰园以及椰子树、热带榕等)。

　　从现有泰国园林的情况考察，其风格流派有明显的东多宝体育、西方园林影响多宝体育。由于受到中国、印度、越南、高棉、锡兰和欧洲文化传入以及二战时期日本占领等复杂因素的影响，泰国园林自身的民族风格反而比较难以明确地总结出来。泰国历史文化受印度和中国影响较深，反映在建筑和园林上也是如此(图4)，泰国的皇宫别苑佛寺在建筑布局、绿化花木、雕塑小品及总是园林环境上均有印度、中国建筑园林影响的痕迹，如自然山水的利用与人工池岛的开凿，佛塔殿宇的布置与水阁凉亭的经营，园林小品的运用和奇树芳草的铺陈等。典型的印度影响是寺庙园林中栽菩提树、植曼佗罗、建佛塔；突出的中国情调是宫苑佛寺园林中的中国石刻园林小品(如石狮、武士、牧童、凤凰等)。而本世纪80年代由中国设计建造的泰王宫花园(如智乐园)以及90年代建造的象征中泰友谊的泰国孔敬市中国园，则是原原本本的中国江南园林的直接展现。

　　泰国园林是一个自然与人文条件均很优越并发育完善的有机整体。它内容丰富、形式多样而且民族特色与外来影响互相渗透，东方风格与西方流派多元融合，传统形式与现代观念有机共处。既有与历史文化紧密相关的，又有以自然风景特色为主的；既有传统风味浓郁的，又有时代特征鲜明的；有的以名山大川为依托，有的与城市环境相共生；在尺度处理上收放自如，既有上千公顷的宏伟巨制，亦有一、二公顷的精致小品。

　　若干风景名胜区、众多的国家公园与保护区、各类郊野园林与各种城市园林共同构成了泰国园林的总体架构，并以其各自蕴含的丰富内容，生成了泰国园林这一生机盎然的有机整体。而这一有机整体又因泰国宏观风景环境的地域区划与各种类型的风景园林的错综交织而分别形成几大群落。这种结构模式应该说是泰国风景园林结构体系的一大特色。

　　1．充分利用地域环境与自然条件的优势，有计划地、科学地合理开发各类风景园林；风景园林体系发育完善、结构层次丰富，以“群落”为结构特色；注重保护生态环境，将自然生态的保护与风景园林的建设有机联系、紧密结合；

　　2．风景园林形式多样，内容丰富，风格流派上多元融合、有机共存；风景园林开发建设与旅游事业发展密切配合、互相推进，取得十分显著的经济效益、环境效益与社会效益。

　　3．尊重传统历史文化，将名胜古迹与风景园林溶为一体，使其具有文化内涵；巧于引导民众感情，风景园林规划建设在继承传统的基础上勇于创新；

　　泰国园林既具有悠久的文化历史，又面临着社会的快速发展。在这种背景下，泰国园林的风格演变呈现以下几种情况：

　　1．从传统型到现代型：可以由传统的素贴山、考艾山与普济岛、三岛国家海洋公园等全新类型的比较而得出结论；

　　2．从小型到大型：可以从过去的城市公园与现在的国家公园的规模比较而一目了然；

　　3．从文化型到科技文化型：可以从较早的公共园林和现在的野生动植物园、蝴蝶花园、水族馆等比较而窥其端倪；

　　4．从单一型到多元型：这种情况特别明显，泰国新近开发的风景园林几乎都考虑到了休憩游览、科学普及、体育休闲等各个方面的功能，在每一个园林单位中尽量做到内容的综合性与功能的多元化。而深层次的多元化则反映在传统文化与现代科技的兼容，本土文化与外来文化的共生和东、西方风格流派的有机共存。

　　发展中的泰国园林最有价值的就是它的独创性。这些独创性体现在对传统遗产的珍视与爱护(图5)，更体现在继承传统和大胆创新方面的可贵努力。

　　前者可以世界闻名、价值极高的素可泰历史公园为例：这座公园历史上是素可泰王朝的都城与泰国政治、文化中心，既是规模宏大的遗址公园，又是形象地展示13至15世纪素可泰王朝时期历史文化的巨型博物馆；根据1969年“国际保护同盟”制定的文件，它还属于文化遗产型保护区多宝体育。这种以保护历史文化遗迹为主的大型公园在许多国家，尤其是亚洲国家是很难办到的。而泰国在联合国教科文组织的支持下，积极实现了这一引以为豪的项目。

　　后一种情况则当推近年来在佛统新建的“佛教文化城”。这座大型郊野公园是泰王国为了纪念佛祖释迦牟尼诞辰2500周年而兴建的。据2003年7月统计，全国人口6426万，其中主体民族约占75％，非主体民族占25％左右；佛教为国教，全国95％的人信仰佛教，其余信仰教、基督教、印度教等。在佛教信徒众多的泰国兴建如此大规模的公园，可以说它开创了新的公园类型――宗教性的文化公园，同时也具有极为重要的社会意义。

　　这两组景区设计手法新颖，把古老的宗教文化与别致的 园林风景协调地糅合在一起，与整个公园绿化为主，绿树成荫的大环境有机融合，给人极美的印象。亲临园中，久居城市喧嚣中的人们可以在其中放松心情，融入到自然之中去，对于习惯了在有封闭的公园之中漫步的人们来说，规模如此宏大的一座郊野公园却没有围墙和栅栏，这的确令人心境豁然开朗。与中国古典园林中的寺庙园林有所不同，该公园更趋向于园林化的寺庙，其主要服务对象就是前来参观游览的游客。而且，在公园的运营、管理、维护等方面都采取了现代化的模式，使之成为泰国园林旅游开发中新的亮点。

　　相比较之下，我国已经开发的风景资源实在还太少。据统计，我国第一批国家风景名胜区44个，总面积约为1万km；截止到2000年底，全国已建立的风景名胜区有667个；目前，我国的国家风景名胜区范围仅为国土面积的0．5％强，加上省级以下的风景名胜区也仅占国土面积的1％。毫无疑问，倘若从整个国土疆域来看，我国尚未开发的风景资源远比泰国丰富得多；即使与美国这样拥有丰富自然景观资源的国家相比，中国也毫不逊色。从这些数字不难看出，中国在风景园林开发的空间和深度方面仍有极大的潜力，对于自然资源的利用和开发也有很多工作要做。

　　风景名胜资源是不可再生资源，也是最珍贵的特种资源，它十分脆弱，一旦遭损，无法弥补。也正是因为如此，风景名胜区才能成为吸引游人游览、审美和从事研究、教育、文化艺术等活动的场所。我国应该逐步完善部级风景区、名胜古迹区、历史公园、自然保护区等一系列的体系，提高对国土资源的保护。要开发利用好这些自然资源，就必须在着手之前进行科学详尽的论证，本着务实的态度和强烈的人文关怀来对待风景资源的使用。对于政府部门的决策者而言，应该实事求是地看待本地区风景资源的开发问题，既不能因个人意愿或追求政绩而不顾地方实际，片面追求绿化美化效果造成人为的过分开发；更不能以牺牲自然生态环境为代价发展高能耗、重污染、低效率的项目，有可能因此对环境造成不可逆转的破坏，甚至危及人们的生命安全。同时加强并完善对风景园林建设和自然资源利用开发等方面的法律法规，从政策法规上强化源头性管理，提高对环境造成较大污染和破坏的生产者的运营成本，杜绝因决策失误而导致的自然风景资源的破坏。

　　正如一些学者所述，泰国园林因得天独厚的自然条件与历史悠久的人文条件而兴，因环境与旅游发展的需要而盛，因具有远见的发展计划与严格先进的科学管理而荣，从而走出了一条具有自己国家特色的发展道路，对世界特别是亚洲国家的风景园林事业产生着积极的影响。

　　现代园林景观即在融合行为学、生态学、心理学、建筑学、美学几个学科的基础上，充分运用新的手段、材料、技术，设计出丰富多彩，具有很强观赏特性的景观。现代园林景观主要包括如下3个特点：①可以将现代建筑和现代艺术中的养分充分汲取。②设计时充分将生态的因素考虑在内。③设计时将园林的功能与社会性充分结合起来。现代园林在设计时要充分考虑植物的生长特性，还要充分满足休闲、生态、环保、美化几个社会功能。

　　艺术在现代园林景观中扮演着一个十分重要的角色，艺术以自己独特的视角对现代园林景观的设计起着潜移默化的影响。例如，“瑙勒斯花园”在它的设计中，将艺术中的立体绘画运用到花园的设计构图中，通过一定的艺术手法，合理的设计灌木与植被，其独特的几何配置形成了很好的视觉效果。这个例子主要体现的是美学思维，园林景观体现了一种抽象主义，抽象主义这种独特的艺术形式，相对于传统园林单纯的模仿有着着很大的优势。艺术语言同艺术思维一样，对园林景观的设计有着很大影响，设计师通过运用一定的艺术语言，更好地设计出优秀的景观。

　　3.1.1 秩序的法则。在现代园林景观和平面设计中，主要是进行抽象画的处理，用简单、明快的图形进行线性组合，将构思以一定的内在秩序进行表现。这种秩序法则的处理使得园林景观的设计有几何自由的建筑风格逐步代替了单纯的墙体围合，丰富了园林景观的建筑形式。

　　3.1.2 动态的构成。设计师为了使园林景观看起来更加生动，常常采用动态的处理方式来替代传统古典园林中的静态平面构图。动态设计风格的转变使得园林设计师可以有更多自由表达的空间，受现代艺术表现手法的影响，设计师除了以直线构图为主外，往往喜欢在设计中添加形态各异，富有动感的线条，达到景观动态化的效果。

　　3.2.1 节奏与韵律。在园林设计中，要注意变化，而设计时往往喜欢用的手法就是节奏与韵律。利用视觉艺术对园林景观的空间布置进行优化，为了突出节奏与韵律，一般采用的方法有空间的对比与组合、景观节点的排列与布置等，其中最能体现变化效果的是空间的对比与组合，将大小、形状、开合各异的空间通过一定的关系进行联系，达到互相对比、相互衬托的效果，创造出令人眼前一亮的园林景观。

　　3.2.2 层次与虚实。在立体空间中，主要将园林景观的层次分为3层：近景、中景、远景。其中，中景为主要的部分，常用来进行主景的布置，而近景以及远景主要是用来烘托以及凸显出中景和装饰画面。这种处理可以使得园林景观的设计在立体空间上能够达到增加空间层次以及深度的作用。为了更好地表现出景观的变化，常将虚景于实景相结合，虚实的对立避免了景观的单调。

　　3.3.1 生物多样性。保护本地区生物的多样性，包括原有生物生息环境的保护和新的生物生息环境的创造；保护城市中具有地带性特征的植物群落，包括丰富乡土植物和野生动植物栖息的荒废地、湿地、自然河川、低洼地、盐碱地、沙地等生态脆弱地带；保护乡土树种及稳定区域性植物群落组成，有节制地引种；在发展人工草地的同时，保护野生草花与杂草；保护湿地生态系统等。

　　3.3.2 保护生态环境。只有应用生态平衡原则创建的生态系统才可能稳定，要着眼于整个城市的生态环境，协调绿地系统与自然地形地貌的关系。充分考虑物种的生态位特征，合理配置植物种类，避免品种间直接竞争，形成了结构合理、功能健全、种群稳定的复层群落结构，尽可能将共生植物栽植在一起，而将生化相克的树种分开种植。

　　3.3.3 因地制宜。地形的规划对景点的布局起着决定性作用，在进行园林景观设计的时候必须进行地形规划。

　　3.3.4 统一规划，合理安排。园林景观的每一个部分都不是孤立存在的，而是相互联系、相互影响、相互制约。

　　希望设计师们能够将艺术与现代园林景观很好的融合在一起，为人们创造更舒适的园林环境。

　　由郭晓龙和林玉杰编写的《M林艺术》一书在2011年中国农业大学出版社出版，该书以美的认知、创造、应用为基础和主线，详细阐述了园林的基本理论，系统分析了构成园林因素在园林设计中的作用和实际安排，旨在满足现代社会人们在生产、生活环境的耑求，在这一讲述过程中，可以发现不管是园林构成要素、园林景观布局，还是地形地貌、理水造景、植物景观、广场艺术在现代景观设计中也是存在的，因此对于顏林艺术的掌握在一定程度上对于现代景观设计也很大的益处，毕竟我国园林艺术已经存在千年之久，其智S4底蕴是不可忽视的。通读《园林艺术》一书，可以得出以下几点。

　　中国古代文人的精神追求是向往自然，_自然相融，融铲山水之间，达到“物我两忘M的境界，并且把这一精神融于造园当中，因此古典的园林构造中总是把山水相结合起来，并与实地环境相得益彰，使其够诱发人的愉悦感和实现人精神上的享受，要实现这样的园林建造就要有赖T园林布局，圃林布局中涉及到多方面，其中园林的造型要素、构图法则、顏林景观布局等是为主要方面，而《园林艺漱第二章从园林构成要素人手，到园林造型要素、园林构图艺术法则的分析，再到园林景观布局手法与园林视景空间艺术的逐步阐述，系统的展示了我国独有的园林布局艺术，为我们提供有关园林布局的基础性原理和实践指导，对于现代景观设计的布局也有很大的启发性。

　　园林的构成要素主要大概可分为五—是山水地形，它是园林的地貌基础，水更是“园林的生命％尽管发展到今天它仍然是在建造物不可或缺的一部分；其二是植物，用于园林维护生态平衡和美化环境，同时园林绿地观赏效果和艺术水平的高低，在很大程度上去取决于园林植物的配置；其三是园林建筑，不仅是满足人们交通、休息、供应耑求，还以特殊的形象成为园中的一种标志；其四园林小品，最体现园林装饰性和生动性的构成要素，在一定程度上创造了园林空间的层次感；其五是园路广场，是园林的脉络所在，是各地的纽带，即可延伸空间又可闭合空间，而这些要素或成点、成线、成面排列于园林之中，也就我们所讲的_林造型要素的形成。任何一个园林创造都离不开园林造麵要素，因为创造出一个实际的园林景物形象要通过各种造麗来实现，常见的造型要素有点、线、面、形、体、质感和肌理，这些造麵要素优化了园林布局，给人以更加形象立体的园林整体感。:从园林构成要素到园林造型要素都是园林构图的基础，國林构图是指依据要素功能要求和美学法则做出统一安排的技法，在这一过程中需要遵循一定的原则，即多样与统一的原则、对比与调和的原则、对称与平衡的原则、比例与尺度的原则、韵律与节奏的原则，以求达到最好的平面布局，实现园林不管从小部分来看还是整体来看都是具有美感的，能给人带来精神上愉悦。

　　现代景观设计的主要构成要素是地形、植物材料、建筑物、铺装、景观构筑、水体设计等，从这些要素可以看出现代景观设计在布局中也绕不开地形、水体、植物、建筑物等物质要素，与园林布局要素也有着很大的共通性，并福林艺术在我国存在的时间已有千年，其中的底蕴与独特性是不容忽视的，因此现代景观设计作为一个较新的设计行业可以从园林艺术上获取经验，从传统古典國林艺术基础上进行观念与设计的创新，实现本土化景观设计。

　　《例林艺术》一书逻辑清晰，层次分明，在大方向为我们讲解完园林布局之后，编者更是具体的进一步讲解布局之中的造景艺术。编者主要在书中第-:章介绍了地形地貌艺术、理水造景艺术、植物景观艺术、园林建筑、园林小品艺术、园林与广场艺术等造景艺术，为实际学习实例分析提供了理论指导。其一不同的地形、地貌反映出不同的景观特征，影响着园林的布局和园林的风格，其中主要的地形有平地形、凸地形、凹地形，但是随着环境的变化，N林耑要根据一定具体情况进行地形改造，即地形的改造和置石，以实现ft间的多层次化，体现较深的意境@但在处理地形这一过程中，并不是随意布置的，编者在书中强调到，地形处理应该以利用为主，改造为辅，_地制宜，顺应自然，满足园林的使用功能、园林景观要求，符合园林施工要求，创造园林植物的种植环境，为现代园林创造和景观设计提供了一定的理论指导。其二水体自古以来都是园林的重要组成部分，不仅给人以明净、亲近、清澈、开怀的感受，还为植物、鱼和野外生灵提供生存之地，古今中外的园林中不可或缺的一*部分，编者在介绍水体造景时首要掌握水体的形式和不同形式水体作用特征，在这基础上进一參分析园林的水，讲究源头，曲折分布，妙在分隔，要有清音，从而使人在其中得到视觉与听觉的享受。

　　园林当中不可缺山水，但是植物也是不可以缺少的一部分。植物有着净化空气、分泌杀菌素、吸收有毒气体、阻滞尘埃、改善小范围内的空气湿度和温度、减弱光照、减低噪声、保持水土、涵养水源、减少地表径流等作用，放置國林中对环境和人有着不同益处，同时园林植物繁多，每种植物都有自已独特的色彩、形态、芳香等芙的特点，且随着时间变化有所丰富和发展，可以展现园林特有的四维空间，愉悦人的身心。《园林艺术一书中不仅系统的阐释了上述植物的重要性，更上一层的提及了植物的配置，如木本植物的配置可以进行孤植、对植、行列式裁植、丛植，花丼配置可以是花坛、花镜、花丛、花池、花台不同形式，对于园林植物的种植与分配有着巨大启发作用^其次该书对亭、廊、榭、舫、厅堂、阁楼等建筑物进行了功能、特点、布局的分析，园林建筑作为园林可Jg、可观、可游的地方，他不仅点缀了园林，满足了园林景观要求，还首要的满足了其使用、交通功能要求，因此在园林建筑艺术中需讲究园林建筑布局艺术、空间艺术、借景艺术，以达到实用V美共存的目的。